Was brauchen wir wirklich?

Das Titelthema des aktuellen Philosophie Magazins wirft mehrere Fragestellungen auf, die aktuell in zahlreichen kritischen Diskursen kursieren. Für viele Menschen ist der Verzicht kein Akt der Freiwilligkeit. Würden wir ein Bedürfnis wie Hunger oder Durst nicht stillen, wäre der Tod unausweichlich. Aber was ist etwa mit all den Bedürfnissen, die nicht lebensnotwendig, aber trotzdem existent, vielleicht sogar drängend sind? Welches Kriterium lässt sich anlegen, um sie als falsch oder richtig auszuweisen? Im Heft findet man ein ein Dossier zum Thema sowie wie immer einiges mehr. Lesenswert ist vor allem auch ein Gespräch zwischen Rahel Jaeggi und Robert Pfaller über das, was wir brauchen.

Das Ende der Illusion

“Der 24. Februar hat Europa in ein Zeitloch gestürzt”, schreibt Svenja Flaßpöhler, Chefredakteurin des Philosophie Magazins in der neuen Ausgabe, und: “Es ist Aufgabe der Philosophie, an die Stelle des Reflexes die Reflexion zu setzen”. Fällt zugegebenermaßen nicht immer leicht.

Kann man Krieg verstehen? Und schon gar im 21. Jahrhundert? Haben wir (der Westen, Anm.) Fehler gemacht? Haben “wir” nicht aufgepasst? Hätten “wir” es wissen müssen? Fragen über Fragen tun sich auf, nachdem sich der erste Schock gelegt hat.
Seit der Antike wird in der Philosophie um die richtige Deutung des Krieges gerungen. Ist er gerechtfertigt, schlicht natürlich oder unbedingt zu vermeiden? Die Autoren des Magazins stellen sechs Positionen von Platon bis Günther Anders vor.

Wie notwendig, gut und oder gefährlich ist es eigentlich, sich in die verschiedensten Welten hineinzudenken und alle Seiten zu verstehen? Was “muß”, was “darf”, was “soll”? Und viele Fragen offen.

Ein TV-Tipp dazu: 

Unter dem Titel „Zeitenwende – Vorwärts in die Vergangenheit“ diskutieren Konrad Paul Liessmann und Barbara Stöckl im Philosophischen Forum mit folgenden Wissenschafterinnen und Wissenschaftern:
Jörg Baberowski (Historiker & Gewaltforscher), Lisz Hirn (Philosophin), Wolfgang Müller-Funk (Kulturtheoretiker), Regina Polak (Theologin & Werteforscherin ), Maximilian Lakitsch (Friedens- & Konfliktforscher)

(Wie) ist eine andere Welt möglich?

Warum die Wahrheit sagen? Wie ist eine andere Welt möglich? Gibt es Gesellschaftsutopien für freie Menschen? Sind wir eine psychotische Gesellschaft? Wie können wir Angst und Ohnmacht überwinden?
Fragen, die sich viele Menschen immer öfter stellen. Dass Philosophie zusehends im Alltag Einzug hält, ist mehr als nur eine Wunschvorstellung von mir. Freilich zeigen sich etwa auch bei Buchmessen immer öfter philosophische Themen. So auch heuer wieder in Leipzig: Sei es beim Democracy-Slam, dem großen Finale auf der Leipziger Buchmesse, bei dem es gilt, die Kraft der Worte für Demokratie und gegen Populismus einzusetzen. Sei es bei den zahlreichen Podiumsgesprächen und Lesungen – wie bei den zahlreichen Buchständen.

Auch das Philosophie Magazin ist heuer wieder vertreten und präsentiert eine neue Ausgabe, die ab nächster Woche im Handel sein wird.

Im Herzen der modernen Körperfixierung wohnt ein uraltes philosophisches Problem: Wie lässt sich das Verhältnis von Leib und Seele denken? Bestimmt der Geist den Körper – oder umgekehrt? Einige der wichtigsten Positionen – etwa von Epikur, Platon, Kant oder Schopenhauer finden sich im Heft. Außerdem ein Plädoyer gegen den Körperkult von der Journalistin und Literaturkritikerin Marianna Lieder „Ein gesunder Geist braucht keinen gesunden Körper“ und noch vieles mehr.

Das Dossier ist diesmal – aus aktuellen Gründen – Simone de Beauvoir und ihrem Werk gewidmet – mit Auszügen aus „Das andere Geschlecht“. Als das Werk 1949 erscheint, entfaltet sich umgehend dessen theoretische und gesellschaftliche Sprengkraft, schreibt Svenja Flaßpöhler: “Noch nie zuvor war die Situation der Frau so umfassend analysiert worden, noch nie hatte jemand das vermeintlich unhintergehbare „Ewigweibliche“ so radikal infrage gestellt wie Simone de Beauvoir. Auf 900 Seiten umkreist sie Geschichte und Gegenwart, bringt Biologie, Philosophie und Literatur zusammen“.

Wieder einmal ein Magazin zum Schmökern, Entdecken und Nachdenken.

Das Böse. (Wie) lässt es sich überwinden?

Das Sonderheft des Philosophie Magazins ist ab 18. Oktober im Handel: Das Böse.
Kaum eine Frage hat die Philosophie über die Jahrhunderte so umgetrieben wie die nach dem Übel, dem Unrecht, der Gewalt. Wie kann ein allmächtiger und guter Gott es überhaupt zulassen, lautete die “Theodizee”-Frage. Wie können wir damit umgehen, dass Menschen zu so viel Grausamkeit und Zerstörung fähig sind, fragt die moderne Psychologie.
Können wir uns des Bösen entledigen, lässt sich eine Welt oder zumindest eine Gesellschaft ohne Böses und ohne Verbrechen vorstellen? Ist es “radikal” und tief in unserer Natur verwurzelt – oder ist es banal und oberflächlich? Philosophische Grundlagen und Texte von Platon über Augustinus, Thomas von Aquin, Rousseau, Kant, Nietzsche, Ricœur oder Arendt.
Außerdem aktuelle Interviews mit zeitgenössischen Denkerinnen und Denkern.

Der Dyonisische. Der Poet. Der Metaphorische.

“Ich bin kein Mensch, ich bin Dynamit“ schrieb Friedrich Nietzsche gegen Ende seines Lebens in „Ecce Homo“. So unbescheiden wie wahr: Als kraftvoller Kritiker der Kultur, der Moral, des Christentums und der gesamten abendländischen Philosophie ist Nietzsche nichts weniger als ein epochales Ereignis des ausgehenden 19. Jahrhunderts.

Und er hat einen neuen philosophisch-poetischen Stil geschaffen.

Die neue Sonderausgabe des Philosophiemagazins widmet sich dem großen Geist. Die Themen, die Nietzsche scharfsinnig ins Visier nimmt sind heute geradezu von besonderer Brisanz. Was bedeutet Leben in einer säkularisierten Welt? Was, wenn Gott tot ist? Wie können wir zu „Fakten“ über die Welt gelangen, wenn es doch nur Interpretationen davon gibt? Seine Idee des „Übermenschen“ wirkt im Lichte heutiger Gentechnik hellsichtig und gefährlich zugleich. Auch seine antidemokratische Kritik am „Herdentier“ Mensch mag manchem heute wieder gefallen.

Feine Urlaubslektüre für Menschen, die sich über Fragen Gedanken machen, die heute aktueller denn je scheinen: Moral, Bildung, Macht, Kunst und Chaos oder die Ewige Wiederkehr des Gleichen. Kann der Mensch über sich selbst hinauswachsen? Eine philosophisch seit jeher faszinierende Frage, die für Nietzsche zentral war. Auch heutige Transhumanisten schließen bei ihren Überlegungen über genetische Veränderungen des Menschen an Nietzsche an.
Und Nietzsches Verhältnis zu Frauen? Seine kurze Liebe zu Lou von Salomé, seiner Schwester im Geiste inspirierte ihn etwa zu einem seiner größten Werke, dem Zarathustra.

Hier einige Inspirationen.

War Nietzsche etwa „Ein Vorläufer des Feminismus“? – (Gespräch mit Annemarie Pieper): Warum Nietzsche, der große misogyne Polemiker, doch zumindest indirekt auch für den Feminismus im 20. Jahrhundert wichtig wurde. Zitat: „Vieles, was Nietzsche über den Übermenschen sagt, lässt sich auch auf Frauen anwenden. Die Vorstellung, dass das Menschengeschlecht über sich hinauswachsen soll. Das ist eine grundlegend emanzipatorische Idee!“

Apropos Übermensch:
“Nietzsche zwingt einen, das eigene Eintreten für die Demokratie aus der denkfaulen Selbstverständlichkeit herauszuholen”, so Rüdiger Safranski im Interview. Und wie ist das mit dem Willen zur Macht?
Safranski: “…. bei Nietzsche gibt es das Machtthema unter einem doppelten Aspekt. Einerseits geht es um soziale Konkurrenz und Politik. Aber es gibt auch einen zweiten Aspekt bei Nietzsche, der immer mitgedacht wird, das ist der personale Aspekt. Macht über sich selbst! Souveränität ist, wenn man mit sich selbst spielen kann, wenn man nicht von seinen Begierden und Bedürfnissen mitgeschleift wird, sondern auf sich selbst wie auf einem Instrument spielt. Ich nenne das den Kammerspielaspekt der Macht, im Gegensatz zum Weltaspekt, in der Arena der großen Politik …”

„Die Postmoderne ist nicht postfaktisch“ – ein Gespräch mit Martin Saar. Zitat: „Die Idee, dass die Wissenschaft die Tatsachen bereitstellt und sich die postfaktische Politik um die Tatsachen nicht schert – das ist ein zu simples Bild von Wissenschaft“.

„Die Endlichkeit hat nicht das letzte Wort“ – Gespräch mit Volker Gerhardt. Zitat: „Der Mensch weiß von seiner Endlichkeit und er erfährt sie in der Regel als schmerzliche Begrenzung… Gesetzt, man hat unter diesen Konditionen plötzlich die Einsicht, dass die Endlichkeit gar nicht das letzte Wort ist, dass vielmehr alles wiederkehrt, dann kann, ja, dann muss dieser Gedanke etwas höchst Befreiendes und zutiefst Tröstliches haben.“

mehr hier und natürlich im neuen Philosophiemagazin.